L'HISTOIRE DE L'EGLISE EN FRANCE

M. Emmanuel Apea, fut un ancien et un conseiller à la fois dévoué et diligent de l'Eglise de Pentecôte. Il intégra le siège social de l'UNESCO à Paris en décembre 1989 en qualité de chef du département des Sciences et Techniques. Son plus grand désir, ainsi que celui de sa femme, Mme Emma Lizzie Apea fut dès leur arrivé en France, d'être utilisé par le Seigneur pour transformer des vies dans le pays. Afin de réaliser cet objectif ils se mirent à la recherche d'individus poussés par les mêmes aspirations avec qui ils pourraient partager le plaisir de célébrer Dieu. Il trouva cette communion dans un groupe d'étude biblique qui eut lieu une fois par mois après son arrivé sur le sol français. Ce groupe, avec qui il commença à partager la passion de l'adoration chrétienne, était composé de ghanéens dirigé par M. Effah Kyereh et assisté par M. Ohene Kwabena Annor. D'autres membres du groupe furent Mrs. Annoh, M. Thomas et Mme Boateng, M. Peter et Mme Janet Obeng, Mlle Ataa Benneh, Mme Joyce Nyanor, et Mlle Esther Agbadzi, Frère Okyere, et Janet (maintenant Mme Benefo).

Très rapidement, le groupe se mit à apprécier la générosité dont faisait preuve M. Apea dans le partage des richesses de sa grande connaissance spirituelle. Sa nature réservée et vertueuse, sa maturité spirituelle, ses qualités de dirigeant et de communicant furent reconnus comme des potentiels non seulement adorable et admirable mais aussi extrêmement irrésistible. Il n'est pas étonnant que son charisme le poussa à la tête du groupe, lequel le reconnu comme un leader incontesté. Il est connu pour son exubérance à vivre complètement la Parole, surpassant les frontières sociales et culturelles afin d'avoir un impact sur ceux qui l'entourent. (Sa retraite de l'UNESCO lui permettra de se consacrer entièrement à l'Eglise qui l'appellera en tant que ministre jusqu'à sa retraite il y a quelques années).

Nouvelle orientation:

Sous sa direction, le groupe lanca la dynamique d'une stratégie d'évangélisation orientée vers sa cible de prédilection: la communauté ghanéenne. En commençant par le témoignage dans leur propre dialecte local. La maison parisienne de M. et Mme Apea à Montparnasse devint bientôt le foyer pour les prières, études bibliques, l'assistance et les ateliers d'entraînement pour les leaders pendant la semaine.

L'évolution du groupe après quelques mois sous la direction de M. Apea nécessita un déménagement de la garderie de l'Eglise Américaine car les équipements devinrent incommodes pour le lieu suite au nombre croissant de nouveaux membres. Le groupe trouva grâce aux yeux d'un certain Pasteur Kwaku Darkwa, pasteur résident d'une Eglise Méthodiste à Asnières-Gennevilliers, près de Paris. La générosité du Pasteur Darkwa a permis au groupe d'avoir accès à la fois au lieu de culte et à ses équipements gratuitement. En reconnaissance pour ce geste aimable, le groupe décida d'offrir des dons hebdomadaires en contribution à la facture d'électricité de l'édifice.

Le bruit couru rapidement, au sujet des changements des vies, la joie et la satisfaction que ces personnes avaient trouvés. La Bonne Nouvelle du salut, résonna avec des tels témoignages vivants dans la communauté ghanéenne que le groupe vit son nombre s'accroître par l'arrivée de nouveaux adhérents: Mlle. Grace Buabeng (maintenant Mme Mensah), M. Allswell Mensah, M. Martin Awuku, M. Godwin Benefo, M. et Mme Stephen Owusu, M. et Mme Tinkorang, M. Charles Asare, M. et Mme Ofori, M. Bismarck et Mme Christiana Moore, M. Agyeman Badu, Mlle Gifty Kyerematen.

Le groupe a aussi connu les deux filles de la famille Apea (Esther et Grace) qui ont réussi à concillier leurs études avec un travail actif dans l'église afin d'établir les programmes du mouvement des enfants.

Nouveaux défis:

Après deux ans de semailles constantes et de la récolte des âmes pour Christ, l'association avait atteint une dimension qui nécessitait de redéfinir une nouvelle direction et de déléguer les responsabilités autour d'une vision commune. Ce fut le moment propice d'avancer et de partager le message de Jésus par différents moyens. M. Apea et son épouse étaient convaincus que la façon d'enseigner des individus ne pourrait pas être détachée des changements qui avaient lieu dans leurs vies. Compte tenu de la soif de croissance spirituelle qu'éprouvait du groupe, il prit rapidement la mesure de ce profod désir et reconnu là une occasion d'impulser une orientation plus ambitieuse. Dans le but d'éviter le maintien de toute structure qui pourrait créer un vrai obstacle à l'authentique expérience avec Dieu, M. Apea décida de saisir l'occasion ceci a présenté. Il estima qu'il était temps de se séparer de l'étude biblique autrement dit le modèle d'association pour s'investir dans ce qui pourrait être appelé une EGLISE. Donc après avoir longuement médité dans la prière, une vision d'établir une identité pour le groupe et par la suite l'intégrer à une église éminente du Ghana.

Des discussions s'engagèrent au sein du groupe afin d'évaluer cette proposition mais les débats furent un échec parce que des intérêts personnels s'opposaient à ceux de la communauté. Le climat tendu qui régnait lors de ses débat commençait à entammer sérieusement l'unité du groupe. Dans une tentative de limiter les dégâts, M. Apea avertit qu'il se retira si les dirigeants des groupes ne cessaient leurs insignifiantes luttes de pouvoir afin de trouver un accord. Apres trois mois d'impasse pendant lesquels le conflit était devenu évidemment déstabilisant, M. Apea annonça le 5 Juillet 1992 qu'il officiera dorénavant à un endroit qui s'appelait L.S.C. situé à la Plaine Saint Denis, et qu'il serait ravi d'adorer en ce lieu avec ceux qui partageaient sa vision pour la croissance. C'est ainsi que le dimanche 12 Juillet 1997, 67 membres dont 25 enfants, se réunirent pour le premier culte dominical. Ce groupe intègrera plus tard l'Eglise de Pentecôte.

Nouvelles relations /nouveaux défis :

Le nouveau groupe à l'époque affilié à l'Eglise de Pentecôte international, s'est mis au travail rapidement en mettant en place une structure d'église qui exploiterait toutes les ressources humaines afin d'édifier des leaders pour des divers ministères dans le but de maintenir un cadre logistique pour les implantations des églises dans toute la France.

Avec le soutien du groupe, Ancien   Apea et sa femme de nature douce, rassemblèrent une équipe coriace des personnes dévouées et désintéressées. Ces personnes se sont engagées dans une action commune d'accueillir non seulement les Ghanéens, mais aussi d'autres personnes des différentes nationalités dans la congrégation. La direction a établit des programmes de témoignage, motivant ainsi l'église entière de contribuer avec des idées de discussion et d'ateliers. L'énergie, le dévouement et l'allégresse des membres ont stimulé les dirigeants à créer et d'initier des projets, des idées pour soutenir les uns les autres dans toute honnêteté, respect et compassion et également dans un esprit harmonieux qui se dirige vers le même but.                                                                                                                

Parmi les premières personnes rassemblées pour la tache des missions, il y eut monsieurs Annor et Awuku, qui ont été suivi par les frères Owusu Stephen, Asare Bediako, William Sakyi, Thomas Boateng, Peter Obeng, Paul Taylor, Ntow, et Charles Asare. Les femmes suivantes ont joués des rôles majeurs dans la formation de l'église : madame Annor, madame Janet Obeng, madame Christiana Moore, Mlle Grace Buabeng, madame Awuku et madame Mary Boateng. En plus de ses individus distingués et honorables qui devinrent par la suite des membres du presbytère, d'autres comme madame Esi, madame Joyce Nyanor, et Charles Yebuah ont également investi leur temps et énergie avec enthousiasme.

D'autres initiatives de témoignage

Les vagues de changement, avec tous les sentiments de joie et de transformation ont soulevé   l'Eglise jusqu'au niveau ou le besoin de maintenir le feu d'évangélisation brulant, est devenu un défi permanent. Le message de la rédemption, été devenu exigeant jusqu'au point ou les dirigeants de l'Eglise devaient organiser une série de croisades en plein air afin d'accentuer le pouvoir du salut en Christ. Le feu Evangéliste Owusu Tabiri fit partie des hommes de Dieu invités à prêcher lors de ces évènements, et à travers qui le Seigneur a manifesté son onction puissante. L'effort d'évangélisation de ces croisades fut suivi de miracles et de guérisons spectaculaires. En un an seulement, l'Eglise connut une croissance fulgurante jusqu'à atteindre le nombre de 500 membres. En conséquence de cette croissance exceptionnelle, l'Eglise se mit en quête d'un local suffisemment vaste pour abriter ses diverses activités: sessions de conseil, de prières et de délivrance. Madame Apea, très noble et gracieuse, conduisait fidèlement les sessions avec le soutien de Martin Awuku et Christiana Moore, deux volontaires remarquables qui ont abandonné leurs emplois pour s'engager dans l'œuvre des missions à temps plein. Les frères Annor, Obeng, Boateng, Asare Bediako, Stephen Owusu, et Peter Owusu prenaient du temps de leur travail fréquemment pour contribuer à l'accroissement de l'œuvre des missions.

A Paris, l'Eglise continua à prospérer, constamment confrontée aux défis qui nécessitaient des solutions urgentes. Quelques volontaires furent envoyés en province pour soutenir l'implantation de nouvelles assemblées. L'ancien Martin Awuku, toujours méticuleux, coordonna merveilleusement toutes les procédures administratives relatives aux locaux nouvellement acquis par l'église. Il permit ainsi l'établissement de diverses implantations à Toulouse, Marseille, Mantes-la-Jolie, Strasbourg et Mulhouse entre 1992 et 1995. Le district de Toulouse, le premier à être établit, fut inauguré par Monsieur et Madame Apea, avec l'assistance des frères Annor et Obeng. Au frère Clifford fut donné la responsabilité temporaire de surveillance du nouveau district jusqu'à ce que le diacre Ntow qui a été désigné de Paris, assume la supervision des districts de Toulouse et de Marseille. Les anciens Sakyi, James Boateng, Jack Asare Bediako se virent confier des responsabilités de superviseurs pour les zones de Mantes-La-Jolie, de Strasbourg et de Mulhouse.

Les noms de ces respectables et dévoués volontaires peuvent éventuellement disparaître de nos mémoires, mais n'omettons pas de souligner que ce n'est qu'avec leur coopération que Monsieur Apea et sa femme ont réussit à achever l'établissement de l'Eglise et son développement.

Reconnaissance officielle :

Le 12 mai 1993, l'Église a été enregistrée officiellement en tant qu' association inscrite parmi les Pentecôtistes et validée dans la gazette du gouvernement français ' le Journal Officiel' . La même année, l'Èglise a élargit ses activités au public francophone avec l'inauguration à Paris, d'une assemblée particulière pour répondre à leurs besoins. La cérémonie d'inauguration, qui a eu lieu le 18 septembre 1994 a été conduite par le feu prophète M.K. Yeboah. Il était assisté par l'apôtre Ato Addison (Secrétaire Générale à l'époque), l'apôtre Apedo (Responsable National, Togo) et l'ancien Togbetse Snr. du Togo. L'ancien Awuku est devenu par la suite ancien principal de la nouvelle assemblée, avec ancien Paul Taylor, et la diaconesse Christiana Moore occupant le poste de députés. Gifty Kyerematen et Emmanuel Deyi ont aussi contribué par leur dévouement à l'ouverture de l'Eglise au monde francophone.

Appel au service :

En 1995, deux anciens furent appelés dans le ministère en tant que pasteurs. Ils ont formé la première génération des hommes de Dieu recommandé pour le programme d'entraînement des pasteurs aux Ghana. Martin Luther Awuku actuellement pasteur de district de Lyon et Ohene Kwabena Annor, qui a depuis suspendu ses services, furent les précurseurs de groupes d' hommes vaillants qui ont répondu à l'appel de leur vocation de pasteurs.

Esprit d'équipe :

Après environ une décennie de changements et de défis, l'église a été fertile et fidele, bâtissant un héritage de plus de 50 ans de témoignage de Christ, dans l'histoire de l'Eglise Internationale. L'église intègre les plus de dix mille satellites de dénomination de Pentecôte mondiale, avec des millions de croyants adorant sur les cinq continents. Ceci fut une période prolifique dans l'oeuvre des missions et dans l'implantation des assemblées, qui furent achevé dans l'amour et la grâce de notre Seigneur, régnant parmi les membres. Ce ministère fut rendu avec l'esprit d'équipe intimement soudé dans la vie et les emplois de nombreuses personnes. C'est très rassurant et extrêmement poignant de savoir que le comportement de l'église dans son établissement fut une illustration merveilleuse d'esprit d'équipe qui continue sans cesse de refléter dans sa présente réputation. Les accomplissements de Monsieur Apea resteront interminablement gravés dans nos mémoires. C'est un homme remarquable et extrêmement généreux, et sa persistance obstinée était d'une importance énorme au commencement de l'église. Néanmoins, jamais il n'aurait pu à lui seul unir la communauté ghanéenne, et d'autres personnes de diverses cultures , et les observer évoluer dans une congrégation extraordinaire des croyants.  

Nous ne rendons pas seulement hommage à la famille Apea et aux pionniers qui ont contribué à l'implantation des assemblées et qui demeurent constamment dans la famille Pentecôte, mais aussi à l'encouragement se manifestant dans notre propre travail d'équipe.

Nouveau lieu de culte:

En 2006, l'Eglise a acquis une propriété dans la banlieue nord de Paris. Elle fut convertie en un sanctuaire aux fonctions multiples qui pourvoit des services à une congrégation internationale. L'édifice sert aussi de centre de ressource à plus de vingt assemblées de l'Eglise de Pentecôte réparties dans la France entière.

L'avenir en vue:

La foi et le courage de nos membres ont prouvé très adéquate de surmonter toute obstacle. Dieu seul sait quelle influence a eu l'Eglise sur des individus et des familles, et continura d'éxercer dans les années à venir. Les possibilités sont énormes ! Alors que nous avançons, que nous acceptons les défis, tout de même en exprimant notre gratitude envers le Seigneur pour la diversité de la vie humaine, et l'espoir que notre vision de la Bonne Nouvelle s'élargira, dans la certitude que l'Eglise puisse toujours être l'exemple d'une image véritable de Dieu.

Ce que nous croyons : Les fondements de la foi de l'Église de Pentecôte. Déclaration de foi et déclaration de principes.

Le baptême du croyant : Qu'est-ce que le baptême, pourquoi se faire baptiser ?
le sacrement du baptême.

La prière et l'adoration : Notre conception de la prière et de l'adoration.

Notre famille de Pentecôte : Qu'est-ce que la famille des croyants ?

Le thème de l'année : texte biblique sur lequel nous sommes invité à méditer.

Structure de l'Eglise: Structure administrative de l'Église et modes de fonctionnement.

L'histoire de l'Eglise : Naissance et développement de l'Église de Pentecôte en France.

L'équipe pastorale : Portrait des membres de l'équipe pastorale.

Hommage à ... : Notre reconnaissance aux volontaires particulièrement méritants.